中国修建文庙和祭孔活动可追溯到公元前478年,孔子卒后第二年,鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子,孔子故居成为世界上第一座孔庙。汉高祖刘邦过鲁,以“太牢”祭祀孔子,开历代帝王祭孔之先河。汉武帝罢黜百家、独尊儒术后,各地纷纷建孔庙,直至县县有孔庙的盛况,“诸侯至卿相先谒庙而后从政”。孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。
耀州文庙位于耀州区学古巷,坐北面南。整个建筑位于古耀州城中轴线北端,占地近十亩。文庙建筑始建于北宋嘉佑年间,自宋代至明清,历经多次维修,现存建筑以轴线布局,为两进院落。由棂星门、戟门、东西庑、大成殿等部分组成。作为耀州文化的最高殿堂,建筑布局规整,保存完好。1957年5月31日被公布为陕西省第二批重点文物保护单位,2001年6月25日被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
北宋庆历三年(1043),范仲淹出任参知政事,主持朝政,积极筹划兴学,当年9月奏上《答手诏条陈十事》,发起“庆历兴学”。正是在这样的背景下,时任耀州知州的史炤于嘉祐三年(1058)创建了耀州文庙。初创的文庙位于耀州城现址内,建筑相当简陋、规模尚小。《耀州重修州学记》碑载“州庠跨城北隅,规摹狭隘。嘉祐戊戌岁,太守史炤粗完。”“元祐七年秋,河南王公/守此。一日,与别乘卢公视学,首议鼎新。”“元祐八年六月,请于漕台游公,立可所求,惟恐其后。乃重建外门,复营西序。……自冬迄春,厥工告成。”这通碑石记录了耀州文庙创建的具体时间、创建人和第一次维修的史实。
经过明清两代多次的维修和修缮,耀州文庙保留了各个时代不同的建筑风格,其建筑布局采取了左庙右学的方式,这一布局方式应与其地理位置有关,而与传统的“庙学合一”的规制不同。其大成殿的屋架结构歇山做法,叉手与脊瓜柱并用,檩下使用斗拱等,都是典型的宋代建筑手法,殿内彩绘也具有宋代建筑装饰风格。前檐通额,檐柱使用侧脚,殿内梁架,柱网排列,体现了金元时期的建筑特点。斗拱、梁柱、枋材尺寸粗大,具有明代建筑特点,檐前各组斗拱高度与檐柱比例缩小,机能减弱,出檐短小等,则是典型的清代建筑风格。因此,整座建筑囊括了宋、元、明、清各代建筑风格和特点。
1925年5月1日,耀县纪念孙中山逝世追悼大会就在文庙内举行。同年8月,国民党爱国将领杨虎城的部队在这里驻扎,杨虎城还在文庙创办三民军官学校并任校长,为这座宏伟的古建增添了新的光彩。1933年7月21日,王泰吉耀县起义也在这里。直到新中国成立后的1963年文庙内还设置医院,当时院里还盖有平房和瓦房。文革时期,耀州文庙惨遭浩劫。历史上曾有的启圣宫、文昌殿、魁星楼、乡贤祠、名宦祠和沈公祠以及“贤关”“圣域”二门、影壁等古建筑均被彻底破坏,文庙的规模也一再缩小。直至1984年在耀州文庙内成立了耀州博物馆,对文庙的保护和管理工作才纳入正常轨道。1986年4月23日维修工程开工,对大成殿等现存古建进行全面维修;1994年抢救维修了木牌楼(棂星门);1997年维修了戟门;2000年维修了东西耳房;2001年维修了东西庑(东西厢房);2004年修建了文物库房;2006年3月,又在文庙前院修建了碑廊;2007年对文庙院内的环境进行整治,增设了绿地和消防设施;2007年10月10日正式开馆,并对全社会免费开放。
历经浮浮沉沉、风雨沧桑958年的耀州文庙见证了耀州的历史变迁,它用其伤痕累累的躯体向我们再现了这一段历史。近年来,耀州文庙承办着海外华裔青少年寻根之旅、成人礼、耀州区祭孔大典等活动。集历史、学术、艺术于一体的耀州文庙犹如一块璀璨的人文瑰宝,镶嵌于耀州这块热土上,烙刻在我们每一个热爱它的人的心里。
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